Selamat Hari Raya Idul Fitri 1439 Hijriyah

Tina weningna ati nu surti, tina mumunggang rasa nu ageung rumasa,

bilih aya tutur saur nu teu kaukur, aya lampah nu teu merenah tur lisan nu ngaraheutkeun manah, neda pangapunten lahir tumekaning batin, mugi luntur qolbu jembar pangampura.

Wilujeng boboran siam.

تقبل الله منا ومنكم

“Semoga Allah menerima amal kami dan kalian”

-Dari kami Nana Taryana dan keluarga-

KIDUNG SUNDA

Sejarah adalah kejadian masa lampau tentang peristiwa yang disusun berdasarkan berbagai peninggalan, bisa dalam bentuk tulisan, benda, gambar, atau media lainnya yang dianggap bisa menjelaskan suatu peristiwa.

Dari masing - masing kita pasti memiliki sejarah, bisa tentang peristiwa baik atau peristiwa buruk yang alangkah bijaknya jika kita tetap mengingatnya. Jika itu hal baik maka kita harus mengingat untuk mengulanginya lagi dan jika itu buruk tetap kita harus mengingatnya juga untuk tidak mengulanginya lagi. 

Begitu besar dorongan sejarah ini berpengaruh terhadap kehidupan seseorang yang mengingatnya, seperti dalam Pidato Bung Karno 17 Agustus 1966 -JASMERAH- "Jangan sekali - kali melupakan sejarah". Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai sejarah.

Pernah ditulisan sebelumnya menyinggung tentang Kidung Sunda.
Kidung Sunda merupakan karya sastra dalam bahasa Jawa yang ditemukan di bali yaitu berbentuk tembang (syair) berisi perang bubat Kerajaan Majapahit dengan Kerajaan Sunda, Perang ini terjadi pada abad ke-14 sekitar tahun 1279 saka atau 1350 M. Berawal dari keinginan Raja Hayam Wuruk Raja Majapahit untuk mempersunting seorang putri yang dilihatnya dalam lukisan dipusat Kota Majapahit dan diketahui bahwa putri itu adalah Dyah Pitaloka yang tidak lain adalah putri dari Kerajaan Sunda. Seketika itu juga Sang Raja langsung mengutus Mahapatih Gajah Mada untuk memboyong sang Putri ke Majapahit.

Setelah musyawarah sang Raja Sunda dengan para menteri Kerajaan akhirnya diputuskan menerima lamaran dari pihak Kerajaan Majapahit karena dianggap nya masih ada tali persaudara yang memang pendiri Kerajaan Majapahit (Raden Wijaya) adalah keturunan Sunda.

"Lembu Dyah Tal atau Singamurti menikah dengan Rakeyan Jayadarma putra Prabu Guru Darmasiksa Raja Kerajaan Sunda-Galuh adalah putri dari Mahisa Cempaka cucunya Ken Arok Pendiri Kerajaan Singosari. Dari perkawinan itu lahirlah Raden Wijaya. Rakeyan Jayadarma menjadi Putra Mahkota berkedudukan di Pakuan tetapi ia meninggal diracun oleh saudara nya sendiri karena ingin merebut tahta singgasana, sepeninggalan suaminya Dyah Lembu membawa Raden Wijaya pergi ke negeri kelahirannya dan menetap disana yaitu Singosari" (Kediri) 

Entah berapa lama setelah itu, dikisahkan dari pihak Kerajaan Sunda Sang Raja, Putri beserta para rombongan berangkat menuju Tanah Majapahit, tetapi di Tengah Jalan (Bubat) yang belum pernah diketahui sampai detik ini lokasi persisnya Bubat itu dimana. Ternyata memang sudah ada niat tidak baik dari Gajah Mada yang menganggap penyerahan Putri Dyah Pitaloka dari Kerajaan Sunda adalah sebagai tanda takluknya Kerajaan Sunda kepada Majapahit.

Diketahui dari berbagai sumber bahkan dipelajaran IPS Sekolah Dasar, pada waktu itu adalah masa keemasan Majapahit yang wilayah kekuasaannya melingkupi seluruh Nusantara bahkan nyaris se-Asia Tenggara (Malaysia, Brunai, Philifina)

Berkaitan dengan sumpah palapa yang diucapkan Patih Gajah Mada.

"Sira Gajah Mada Patih Amangkubhumi tan ayun amukti palapa, Lamun huwus kalah Nusantara isun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring seran, Tanjung Pura, ring haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana isun amukti palapa". 

Dia Gajah Mada Patih Amangkubhumi tidak ingin melepas puasa, jika telah mengalahkan Nusantara, saya baru akan melepaskan puasa. Jika mengalahkan Gurun, Seran, Tanjung Pura, Haru, Pahang, Dompo, Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, demikianlah saya baru akan melepaskan puasa.

Teringat akan sumpahnya itu dan Mahapatih menyadari masih ada Kerajaan Sunda yang belum takluk pada kekuasaan Majapahit, seketika itu juga Pasukan yang dipimpin Gajah Mada memerangi rombongan yang berniat menikahkan Putri dari Kerajaan Sunda dengan Raja Hayam Wuruk (Raja Majapahit). 

Terjadilah peperangan yang tidak seimbang, rombongan Kerajaan Sunda gugur termasuk Sang Raja, Dyah Pitaloka pun beserta para dayang Istana yang ikut serta dalam rombongan melakukan belapati. Diceritaan bahwa ajaran kepercayaan dari Kerajaan Sunda. Untuk membela kehormatan, dari pada menjadi tawanan wanita harus melakukan belapati (bunuh diri).

(Patih Gajah Mada adalah Mahapatih yang loyal kepada Raja dan mengabdi pada Negara). Dengan penuh penyesalan Mahapatih Gajah Mada yang tidak bisa memboyong Sang Putri Ke Majapahit akhir nya pergi entah kemana, dalam ajaran Hindu (Agama mayoritas di Pulau Jawa pada waktu itu) menghilangnya itu dikatakan adalah moksa.

Sejak saat itulah se-antero Tanah Pasundan (Jawa Barat) diumumkannya oleh pihak Kerajaan melarang apa - apa saja yang berhubungan dengan turunan Majapahit (Jawa Timur sebagian Jawa Tengah). Pada saat Kidung Sunda ini dikeluarkan oleh  C.C Breg (Sejarawan Belanda) pada tahun 1927 - 1928 yang masih belum jelas penulisnya siapa, bahkan banyak artikel yang menyanggah kebenaran tentang perang Bubat ini yang ditengarai fiktif karangan Pemerintah Kolonial dalam menjalankan politik devide et impera yaitu politik memecah belah yang pada saat itu Belanda kewalahan melawan banyak nya perlawanan dari rakyat Pulau Jawa.

Akibat dari itu, maka sampai sekarang tidak pernah ada nama Jalan yang menggunakan nama Gajah Mada di Jawa Barat tidak hal nya dengan di Daerah lain.
Ada pepatah mengatakan "Hanya pemenangnya yang akan menuliskan sejarah"

Seperti yang sudah ditulis di awal paragraf, sejarah jika itu hal baik maka kita harus mengingat untuk mengulanginya lagi dan jika itu buruk tetap kita harus mengingatnya juga untuk tidak mengulanginya lagi. Menghargai sejarah adalah bentuk kecil dari awal tumbuhnya nasionalisme

SUKU SUNDA

Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa, Indonesia, dengan istilah Tatar Pasundan.

Orang Sunda tersebar diberbagai wilayah Indonesia, dengan provinsi Banten dan Jawa Barat sebagai wilayah utamanya.

Jati diri yang mempersatukan orang Sunda adalah bahasanya dan budayanya. Orang Sunda dikenal memiliki sifat optimistis, ramah, sopan, riang dan bersahaja. Orang Portugis mencatat dalam Suma Oriental bahwa orang sunda bersifat jujur dan pemberani. Orang sunda juga adalah yang pertama kali melakukan hubungan diplomatik secara sejajar dengan bangsa lain. Sang Hyang Surawisesa atau Raja Samian adalah raja pertama di Nusantara yang melakukan hubungan diplomatik dengan Bangsa lain pada abad ke-15 dengan orang Portugis di Malaka. Hasil dari diplomasinya dituangkan dalam Prasasti Perjanjian Sunda-Portugal. Beberapa tokoh Sunda juga menjabat Menteri dan pernah menjadi wakil Presiden pada kabinet RI.

Disamping prestasi dalam bidang politik (khususnya pada awal masa kemerdekaan Indonesia) dan ekonomi, prestasi yang cukup membanggakan adalah pada bidang budaya yaitu banyaknya penyanyi, musisi, aktor dan aktris dari etnis Sunda, yang memiliki prestasi di tingkat nasional, maupun internasional.

Mungkin kata sunda masih terdengar asing dikalangan orang luar Pulau Jawa, karena memang etnis ini berada di Pulau Jawa yang saat artikel ini ditulis memiliki 6 Provinsi yaitu :

1. Provinsi Banten
2. Provinsi DKI Jakarta
3. Provinsi Jawa Barat
4. Provinsi Jawa Tengah
5. Provinsi DI. Jogjakarta, dan
6. Provinsi Jawa Timur

Dari 6 Provinsi tersebut hanya ada 2 Provinsi yang penduduknya asli suku Sunda yaitu Jawa Barat dan Banten. Karena keberadaannya yang terletak di Pulau Jawa terbentang panjang sekitar 1017.5 KM dari ujung Barat sampai ujung timur dan mayoritas penduduk nya suku jawa, itu yang menyebabkan bahwa ke-2 suku ini adalah sama, padahal setiap orang sunda sama sekali tidak mau disebut suku jawa. Terlebih lagi setelah terkontaminasi oleh kidung sunda yang belum jelas kebenarannya, yang banyak artikel menyebutkan itu hanya untuk menjalankan politik dumping Belanda (politik adu domba) untuk memuluskan masa kolonialnya dari keterdesakan oleh pejuang kemerdekaan. Sedikit mengenai kidung sunda 

Kidung Sunda ini diterbitkan oleh C.C Breg (Sejarawan Belanda) pada tahun 1927 - 1928 bersama dengan kitab kidung sundayana. Kitab ini diterbitkan setelah kitab pertama yang memuat kejadin serupa mengenai perang bubat yang terbit terlebih dahulu di kitab serat pararaton hasil penelitian dan terjemah DR JLA Brandes (peneliti sejarah dari Belanda yang paham bahasa Kawi - Jawi kuno).

Oke... Bukan itu yang ingin saya tulis kali ini, mungkin di postingan selanjutnya.

Jadi, dari adat, budaya, bahasa, aksara/abjad sunda serta kearifan lokal yang dimiliki orang sunda, serta keluhuran nenek moyang pada zaman Kerajaan - Kerajaan yang berada di Wilayah tatar Pasundan, ingin menunjukan eksistensi suku sunda.

Menurut narasumber yang berhasil dikoreksi keterangannya

Kata Sunda awal mula digunakan oleh Raja Purnawarman Raja Kerajaan Tarumanagara pada menjelang abad ke-4 hingga abad ke-7 yang merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara yaitu kerajaan Hindu beraliran Wisnu

Tujuannya dipilih nama Sunda sendiri untuk mengembalikan pamor Tarumanagara yang semakin menurun, pada tahun 670, Tarusbawa, penguasa Tarumanagara yang ke-13, mengganti nama Tarumanagara menjadi Kerajaan Sunda. Kemudian peristiwa ini dijadikan alasan oleh Kerajaan Galuh untuk memisahkan negaranya dari kekuasaan Tarusbawa. Dalam posisi lemah dan ingin menghindarkan perang saudara, Tarusbawa menerima tuntutan raja Galuh. Akhirnya kawasan Tarumanagara dipecah menjadi dua kerajaan, yaitu Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh dengan Sungai Citarum sebagai batasnya. 

Kenapa dipilih nama SUNDA?

Menurut Rouffaer (1905: 16) menyatakan bahwa kata sunda  berasal dari akar kata sund atau kata suddha dalam bahasa sansekerta yang memiliki arti bersinar, terang, berkilau, putih.

(Williams, 1872: 1128, Eringa, 1949: 289). Dalam bahasa Jawi Kuno (Kawi) dan bahasa Bali juga terdapat kosa kata Sunda yang artinya bersih, suci, murni, tak tercela/bernoda, air, tumpukan, pangkat, waspada (Anandakusuma, 1986: 185-186; Mardiwarsito, 1990: 569-570; Winter, 1928: 219).

Wilayah kekuasaan 2 kerajaan sunda di Jawa bagian barat dan Lampung

Read more »